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  • 佛教的布施学——《毗耶娑问经》选讲

    金黄透亮。这诗若翻成中文,实在马马虎虎,大意是说:   在青郁的树林荫中,  谁发出辉煌的金光?  通体像琉璃般透明,  犹如云开见到太阳。   五百仙人听了这诗偈,都心生倾慕,起立合掌,要到佛...

    南怀瑾

    |布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1114451621.html
  • 入行论释·善说海 讲记(51)

    邪见。 其实这种想法非常愚笨,坦白地说,这并不是佛教的过失,只不过是个别人的过失而已。当今可能有一些所谓的活佛、上师,先以各种各样的方式出现,有些居士没有经过详细观察,就马马虎虎、莫名其妙地去...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0735408120.html
  • 因果轮回的科学证明(第二集)

    科学的态度要严谨,不能够马马虎虎,要一丝不茍。可重复性就是说一个科学的实验或者是科学的案例,它是可以重复进行,张三做,李四做,王麻子做,这些案例、这些实验,做的结果都一样,这个实验可以重复的做,结果也是...

    钟茂森博士主讲 (第二集)2006/5

    |轮回|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1710278848.html
  • 参学正眼

    在其上,敬神如神在,不是这回事。敬是不散漫、不随便、不吊儿郎当、不马马虎虎,简单地讲就是很认真、很庄重。如果大家认为嬉笑怒骂、讲笑话、骂大街就是禅,吃狗肉、饮烧酒就是禅,那是变调的禅,绝不是常态的禅。...

    耕云

    安祥禅|禅宗

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0836099603.html
  • 迈向生命的圆满

    也没有如救头燃的切身感。敬是很严肃、很规矩,不是随随便便、马马虎虎。所谓斋戒沐浴就是敬的一种表现,要有这种身心一致、表里如一的态度,才能够符合敬的要求。   (三)信   信有智信与迷信。迷信是以...

    耕云

    安祥禅|禅宗|人生

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0844469605.html
  • 《修心八颂》要义—索达吉堪布

    法。即使是这一天,很多人也是早上起得很晚,觉得今天是星期天,多睡一点;中午到那边去马马虎虎学一点东西,有些人听课一直打瞌睡,好像专门到那里去睡觉的;下完课以后吃吃喝喝,那个时候就特别开心。有些人真是...

    索达吉堪布

    |修心|修心八颂|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09221320513.html
  • 佛教的根本思想

    不能马马虎虎地思考。彻底就是彻到底。生的底是什么?死。究死可思生。如果认为因为还活着,生就仅仅是生,那还不懂得人生。所谓生的彻底,就是识透了死才能懂得生。生和死决非两样东西。死就是生。   佛教叫做“...

    水谷幸正著 姚长寿译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23380340632.html
  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(一)

    追求如哈拉剧毒般的邪命养活,苟且偷生,其实是在进行自我毁灭,这种人也实在是不知廉耻。我们仅以化缘的菲薄之物维生就应当知足。自相续的戒律污浊不堪、闻思修行也是马马虎虎的人,却不满足于简简单单的化缘生活,而...

    札嘎仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573342027.html
  • 禅宗故事(二)

    什么?又如何去了解?应该怎么做才好?  [我是一个课长阶级的上班族,薪水马马虎虎,长相普普通通。有一个太太、一个小孩,血型O型……。]像这样也是了解自己,但这只是从表面上来看。我并不认为苏格拉底所指的是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585242115.html
  • 真快乐

    由真实的慈悲心所策发的,切切实实尽心力而做,若是马马虎虎的,只做了一二分,装装样子,遮遮门面,那就算不得真善,自然也得不到真的善报了。譬如拥有百万家财的人,遇到饥荒,他眼见许多难民无衣无食,明知只要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114242787.html